從新聞廣播到體育競賽,從商業銷售到非營利組織,到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法,因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。
而在經營品牌的初期,必須要建構屬於自己的基本觀眾,因為這麼多直播主心中知道,少了穩定的基礎觀眾群體,這個直播將不吸引人駐足觀看。
我們給你購買Facebook直播人數的重點提示:
幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略,頁面上跳動的觀看數據,可以讓直播主炒熱氣氛,當你在講解產品時,對於初期踏入直播領域的商家,這是一個非常有效的行銷策略;而直播老手更能透過這樣的操作,強化網友的信任度。
你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場,提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情,無論是自然流量或購買人數,都比較有繼續成長的可能性!
在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了,高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看,新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片,我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數,因為你們的線上人數已經夠多,受眾夠精準,但對於開始經營的直播臺,沒人氣等於難以成長,能在每次直播衝高直播人數,吸引觀眾觀看影片有更多可能性。
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#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播,一個直播有5000人,另一個直播只有5人,您會選擇看哪個直播?當你啟動系統後,開臺後人數就會逐步提高,人數達到數量後開始穩定停留,人數不爆衝、不會急速掉落,這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。
#3 購買直播人數有風險嗎?
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險,因為這單純是導入流量,不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式,可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作,我們都會協助更新演算法,不讓您的權益受損。
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開直播提高人氣的方法: 衝蝦皮Shopee在線觀看人數包月
1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播,首先要設計好直播間的封面和標題。
用戶選擇進入直播間,第一眼就是要看封面和標題,是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可,以使用主播個人寫真、道具,也可以是主播和直播間產品合影,利用誇張的肢體語言等,充分利用使用者的好奇心理。
2、平時要儘量參與官方活動,增加曝光率。 衝Facebook直播人數包月
保證帳號視頻或者直播的頻率次數,增加活躍度,讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。
直播前,在朋友圈或者qq群進行宣傳,讓朋友觀看直播,幫自己增加人氣。 Facebook在線買直播人數
3、用戶進入直播間後,要想辦法留住他們。 Instagram在線買直播人數包月
直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期,主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。
平時要多看那些成功的播主直播,吸取經驗,多積累可利用的直播話題,慢慢的,使用者就會主動參與進來,直播人氣自然會得到提升。
4、巧用引流工具。 抖音直播人數灌水
引流工具就是我們常說的補單,很多人對補單不以為意,認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要,實際上如今補單平臺那麼多,一定是有它的道理的。
在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間,目的都是圍觀紮堆。 衝Instagram在線觀看人數
所以當你的直播間人數增多時,很容易引起跟風效應,吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。
5、多站在粉絲角度思考。 YouTube在線灌觀看人數
與粉絲相處不能限於自己的看法,多數時間站在粉絲的角度去思考。
不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待,能做到的少之又少,一開播就要禮物,聊天不回,點歌不唱,這樣做終究是曇花一現,都不是長遠的做法。Instagram在線灌直播人數
馬麗華:老拉薩歷盡滄桑 至遲在兩千年前,拉薩河谷還保有森林與沼澤的生境,大昭寺就是在以土填湖的基礎上建立起來。上世紀80年代該寺維修,氣象學家還驚喜地發現,更換下來的梁柱確為建寺時的原木,并從其年輪中辨識出公元7世紀中葉以前數百年間拉薩地區氣候的干濕冷暖。城南一帶的沼澤一直持續到近現代,八廓街不遠處的琉璃橋是其最后的遺跡。而現在濕地范圍則退縮到城西北一隅了。這是屬于自然造化的變遷。 拉薩古城的開辟總是與吐蕃英主松贊干布的名字聯系在一起,也象征著當年青藏一統的霸業從這里起步。當然,開辟并非鴻蒙初開的開辟,此前這地方自有一度雄強的氏族部落統治,是由松贊干布的祖父著手征服,至父輩完成兼并。此間一系列明爭暗斗的精彩故事,在百年前發現的敦煌吐蕃藏文史料中尚有記載。至于拉薩河谷的人類生活史,有據可查的是近年發掘的城北郊拉薩曲貢遺址,足有三四千年;再往前推,就不太明朗了。 松贊干布出生在距拉薩以東百多里外的墨竹工卡甲瑪溝,弱冠即位的同時,選中了這片開闊的谷地作為王城。他在紅山上修筑了最初的宮殿,為先后迎娶的尼泊爾和大唐的公主分別建造了大、小昭寺,這些古跡如今都成為這座歷史文化名城的地標式建筑。伴隨著拉薩城的誕生,以兩位公主分別帶來的釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像為標志,藏傳佛教前弘期開始;以松贊干布特為“藏文之父”吞彌桑布扎建造的城北帕崩卡為標志,藏文的創制,成為吐蕃文明的高光部。 拉薩城由此擁有了作為西藏中心地位的百年輝煌,以藏文書寫的律令在這里頒布,遣往大唐的使節從這里出發,東向擴張到青海吐谷渾,西向遠征阿里象雄,北向收服牦牛蘇毗,其影響,則遍及喜馬拉雅南北。歷經數代經營,赤松德贊時期率領吐蕃走向鼎盛——公元723年,吐蕃軍隊一舉攻入長安,占領半月之久,并扶持金城公主的侄子李承宏做了短暫的皇帝。這一巔峰體驗有“達扎路恭紀功碑”為證,方柱形石碑如今矗立在布達拉宮廣場。 吐蕃的拉薩一度冷落,起因于公元8世紀下半葉,布達拉宮遭雷擊而垮塌,被視為大大的不吉,王室為此南遷,藏王赤松德贊在雅魯藏布江畔度過了中晚年。許多年過后,歷史在大昭寺前至少見證了兩件大事:“唐蕃會盟碑”意味著唐蕃間兩百年征戰的終結;毀佛滅法的末代贊普朗達瑪遇刺,王室內亂導致吐蕃瓦解。 拉薩自此沉寂數百年,大約從公元9世紀末到14世紀末,元代有薩迦地方政權,明代有帕竹地方政權,中心他移。但被邊緣化的拉薩說沉寂也不盡然,幾百年里,前有地方豪強相互征戰,后有藏傳佛教各教派紛爭,歷經血與火的洗禮。就因為大、小昭寺的存在,在藏傳佛教后弘期中香火漸盛。守護者是有的,比如說元代被封為萬戶長的蔡巴家族,這一地方勢力世代經營,疏浚過河道,加固過河堤,照拂著寺院,耐心等候著這座古城的光芒再現。 拉薩的重振多半憑了一個人,宗喀巴。這位少小出家的青海人游學西藏,以其學識和德行,尤其以宗教改革家的身份聲名遠播,獲得了帕竹政權和地方勢力的支持,甚至連明朝的永樂帝也仰慕其名,幾番召請而不得。宗喀巴于1409年在拉薩首創了萬人傳召大法會,他和一眾弟子興建了色拉、甘丹、哲蚌三大寺和日喀則的扎什倫布寺,由此派生出達賴和班禪兩個轉世活佛系統。此后經與蒙古首領合作,格魯派勢力壯大,再經與世俗權力和教派之間的激烈較量,在清朝政府扶持下,最終確立了權威,使全藏的黑頭百姓俯首聽命于蓮座前。 布達拉宮在五世達賴喇嘛時期得以大規模擴建,一直保持到我們今天看到的樣子。這位僧王同時又是一位大學者,在西藏正史中享有極高地位。但是他的轉世,六世達賴喇嘛倉央嘉措,卻以叛逆者的形象出現,以其情詩昭示文采風流,其人其詩至今仍在藏地民間被廣泛傳誦。此前此后的幾百年里,拉薩發生過大大小小諸多事端,出現過形形色色各類角色,權力幾度更迭,戰爭與和平相間,那些人物故事未來也許會進入小說影視,不過,即使富有想象力的虛構,其精彩程度也未必能勝過曾經的真實。 從那時起,拉薩(www.lz13.cn)再度繁盛起來。環繞大昭寺的轉經道旁,藏式的樓房比肩而立,星散于前后藏各地的莊園主喜歡在此修建府邸;從沿街的門庭到八廓街輻射的小巷,經商的人和從事手工勞作的人定居下來,從貴族到官員,商人,藝人,朝圣的人,乞討的人……林林總總,眾生百相。市井文化隨之興起,能夠代表貴族階層藝術欣賞趣味的,是我們今天仍然可見的女子歌舞“囊瑪”。這一歌舞形式和樂隊,連同囊瑪組織,是兩百年前一位青年貴族丹增班覺開創的。乾隆朝發生過與尼泊爾之間的戰爭,這位時任地方政府高級官員的貴族,因所犯過失被解往北京,免遭罪譴的同時,還在北京天橋盡情觀摩了漢地的一應曲藝,帶回了揚琴和二胡。這些人物故事說來話長。 有關拉薩的故事無一不是說來話長,可謂歷盡滄桑。在近現代,這座藏傳佛教的圣城與內地共同了命運:歷經英國軍隊兵臨城下,十三世達賴喇嘛出走;歷經民(國)元(年)藏亂,康(川)藏糾紛……這一段歷史不堪回首。而今的拉薩,作為歷史文化名城,最佳旅游目的地,已然貼上時尚的標簽,游人如織了。了知過往千年史的人盡可以感受老城的縱深及厚重,或者何妨一無所知,只需徜徉其間,單純享用它自身所呈現的——被高原的山野環抱的老拉薩,天藍云白,陽光燦爛。 馬麗華散文集選 馬麗華:渴望苦難 黎烈文散文集分頁:123
記住,內向是你的優勢 如今的職場似乎是”外向人”的天堂,不僅要會做事,更要會說話、會做人,”溝通技巧”和”人際關系”取代了”專業能力”,成為關鍵詞;”團隊合作”和”腦力激蕩”成了顯學;開放空間變成所有辦公室設計的最高指導準則。 至于個性內向的人,是否真如職場恐龍,等著被淘汰? 然而,最新一期《時代》雜志制作了有趣的封面故事《害羞的力量》(The Power of Shyness),徹底顛覆了過去對于個性的迷思。 文章引用了作家蘇珊?坎恩(Susan Cain)剛上市新書《安靜》(Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking)的研究結果顯示,會說話、又懂得做人的”魅力型”領導人可說是”損人利己”,他們能為自己爭取到較好的薪資待遇,但是卻無助于組織績效;團隊腦力激蕩效果不彰,到最后往往只有愛發言的人意見被采納。 1970年代開放空間成為顯學之后,上班族的個人工作空間縮水了60%,但生產力并未提高,因為開放空間嚴重妨礙專注力、記憶力,而且導致高離職率。 事實上,兩種個性各有長處,并無優劣問題。根據研究顯示,個性內向的領導人更能有效領導個性外向、積極主動的員工,個性外向的領導人則比較適合領導被動型員工。簡單來說,就是一種互補關系。 對于個性內向害羞的人來說,這則報導讓他們獲得了期待已久的”平反”機會。 愈虛偽,話愈多 練就工作耳=傾聽能力+適當而且正確的對應!《練就工作耳─耳朵也要會讀心》作者內田和俊從商業職場現況分析起,以各式各樣的案例解說,指出許多上司及下屬兩方常犯的傾聽錯誤,并分析其原因背景,再矯正職場中對于”傾聽”的觀念: 有時無法把心中所想的事直接說出來,主要是因為考慮到對方。(這句話直接說出來可能會傷到他,如果我這樣說他應該會很高興才對)。 假如世上每個人如果把所思考的全部都說出來,我想社會可能會受到更多的傷害(從另一個角度看,或許是更輕快、干脆吧!)大多人不愿說出全部的想法,也是一種自我防衛(保護自己)的手段。(這樣說可能惹人討厭,如果被視為變態就完了,被他人嘲笑多羞恥,害怕被拒絕)。 問題是,這種擔心與恐懼讓溝通這件事變得更復雜,也是不爭的事實。 也有人因為害羞或感到羞恥,遇到自己喜愛的、自認為很重要的、擔心的、恐懼的或正在煩惱的事物等內心深處覺得最重要、最微細的情感,絕對不會從口里說出來。 再加上前述說話者與聽話者雙方的期待和幻想,本來應該作為傳訊工具的語言,顯然愈來愈失去其功能效用了。 但是就另一方面來看,現代人有時似乎很多話。 人在何種場合會多說話呢?提示是,在所說的話正好與心中原來的目的相反的時候。也就是想要隱瞞某些事實或欺騙對方的時候。 大家一定有些經驗吧!想得出那些經驗嗎? 我相信一定有人有過這種痛苦的經驗。為了隱藏自己邪惡的意圖,因此對上司或客戶講出多余的話,反而自掘墳墓,害到自己。 特別是在自覺良心不安、沒有信心、不安或充滿迷惑時,我們常常會說出不必要說的話。 因此,如果孩子沒人問他卻說個不停,部屬比平常更愛辯論,面對質問的業務員只會重復不實在的話,就表示對方極具有隱瞞或欺騙的可能。 其它如一味地提出反駁的言論,固執地想說服對手,把自己的理由視為理所當然,不斷提出解釋讓對手幾乎翻臉生氣的情況也時有所聞。事實上,我們經常在應該謹言慎行的時刻,卻出口無遮攔的傾向。 從事顧問與員工援助計劃(EPA)咨詢時,我曾留意到以下的情況。 不滿的人(指容易感到不平與不滿足的人)與缺乏自信的人(具有不為人知的復雜傾向的人)通常話比較多,咨詢時間總是比原定時段長很多。 就這樣,不只是留意發言的內容,也要留意講話的長度,當你傾聽對方說話時,就會收集到更多的參考信息。 這種已經渉及到語言特征的聆聽方式就是所謂的”商業傾聽”。 不要言多意寡,應該要言寡意多。 以上是希臘數學家畢達哥拉斯(譯注:英文名Pythagoras of Samos,生于公元前五八○年~五百年,他也是哲學家語音樂理論家和素食主義者。)的名言。 意思是說,如果你是發言者,不是為了想隱瞞或欺騙,而是為了”傳達訊息”而使用語言。這時候,選擇精簡的用語也很重要。 但是如果擔任接受訊息者的角色,就不只要注意語言的內容,也要注意發言的數量,發現以前未曾留意到的新訊息的可能性也會因此提高。 心聽的能力=理解對方真意的能力。讓我們再確認一次”耳聞能力”與”心聽能力”的不同。“耳聞能力”=理解語言所傳達的事實的能力。“心聽能力”=捕捉發言者話中真意的能力。“心聽能力”也可以說是”解讀發言者字里行間微妙之意的能力”。 擔任發言角色時,一般人的傾向是過度依賴語言,因此發言時對語言持著較強烈的意識。反過來擔任受訊者角色時,現況也顯示,我們總是本能地去汲取語言以外的其它訊息要素。為了解讀發言者言語之間的真義,正確讀取其發言內容,就必須提高收訊的天線角度,吸取言語之外的訊息。(人生感悟 www.lz13.cn)言語之外到底有什么值得注意的訊息呢?我們又該如何去解讀隱含在這些訊息里的意義呢?據我所知,事實上對方的真義或隱藏在內的情感,幾乎都是用非語言表達的。問題是,具體的表達方式是什么?非語言表達比率有多高? 讓我用一組簡單的數字,來介紹有關此問題的簡單答案吧! 它就是”麥拉賓法則(the rule of Mehrabian)”(譯注:美國心理學家麥拉賓(Albert Mehrabian),生于一九三九年,目前為南加大(UCLA)的心理學教授,一九七一年提出此法則)所提出的數字。 我想,復習(brush up)”心聽能力”時,最重要的就是深入理解麥拉賓法則。(解說在后) 到此為止,我們一直以語言為中心在討論溝通,但是我們也知道語言并非溝通的唯一要素,只是傳訊手法的一部分而已。也說過溝通是由”聽”與”說(傳訊)”配套組成。傳訊的手法則是由語言+肢體語言+聲調配套組合而成。讓我用更具體一點的方式來解說。 一聽到”肢體語言“,我們很容易就先入為主地想到”身體動作”和”手勢(gesture)”。但是,在此書中,肢體語言的定義可能更寬廣一些。 也就是說除了”身體動作”和”手勢”之外,再加上眼(視線與對視時視線的接觸)、表情、動作、態度、手的動作、氣氛、彼此間的距離、服裝、發型、化妝等,全都包含在內。 這些信息的共通點何在? 它們都是靠視覺捕捉到的信息。我們很容易誤以為溝通只靠耳朵與嘴巴,別忘記,除此之外,也要靠眼睛多方觀察。 至于聲調(音調),指的是聲音大小、高低、強弱。其次是聲音之間的間隔、說話的速度、抑揚頓挫、起伏旋律等。更簡單的形容就是:每個人個別具有的”聲音的表情”。 但是溝通時,語言和聲音其實是一體的。 到底應如何切割? 不妨這樣想,語言是”可以直接書寫成文字的東西“。聲調雖然也可以用文字方式加以說明,但無法直接寫出相對的文字。 有關語言與聲調的重點,如上所述。 接下來是提問。 當我們扮演受訊者(接受信息者)角色,也就是擔任聽者時,必須討論信息量的多寡,假設總信息量為一百,我們到底能從發言對手那里實際獲得多少的信息量呢……分頁:123
沒有愛,那就去賺很多很多的錢 文/文長長 01 拖著行李在火車站的人群堆里擠著,前方的麥當勞正在做活動,第二支甜筒半價,突然想起一個段子說:一個人的孤單就是,想去吃一份麥當勞的甜筒,突然發現居然找不到人和我一起去分享第二個半價。 想起這個段子的時候,我笑了一下,掏出錢包買了一支甜筒便轉身離去,我并不打算享受他的半價活動,也沒有能夠跟我一起分享半價的其他人。舔了一口涼涼的,被人群和酷熱夏日擠到想崩潰的我瞬間平和了很多,還有些微的幸福感和滿足感。 在那一剎,卻突然感覺,最孤獨的時候不是沒人跟你一起分享麥當勞甜筒的第二個半價,孤單最凄涼的地方是你既沒有跟你分享第二個半價的他,卻也舍不得幾塊錢原價給自己買一個甜筒。 眾生皆孤獨,沒人愛并沒那么的孤獨,真正的孤獨是,你沒有被寵成公主的命,卻也沒有愛自己的能力,沒人愛還沒錢才是最孤獨的事。 02 總有愛情中的癡男癡女問我:我和他分手了,很難過,該怎么辦。這的確是一個很難解決的問題。 坦白來說,曾經的我也是個和你們一樣指望著愛過日子的女生,在我眼中愛情大過天,巴著他給的那點愛就可以存活下來。失去那份愛的時候,痛哭流涕,我也強烈的感覺到,離開他之后我的支柱都沒有了,一顆心沒了寄托,時間都沒處浪費,提不起勁來做任何事。 但我有一個愛折騰的閨蜜,掌握時尚的一手資料,熱愛收藏口紅和香水,知道各種牌子好用的化妝品。每次她看到想要買的東西,都會發圖來問我的意見,起初我只是麻木的給著意見,但有一天在她積極的帶動下,我問了下價格,才發現二十歲的自己真的好窮,渾身上下連買一瓶香水的錢都沒有。 當時的情況真的很窘,不僅沒愛還窮的很,買不起自己想要的東西,真的是一件很挫敗的事。 有些姑娘能夠直接把鏈接發給男朋友,然后等待著收貨;又或者是跟男朋友撒撒嬌,東西也輕松到手;也還有一些姑娘自己賺錢,看到想要的東西毫不手軟的買了送給自己。仔細分析了下,發現自己只能成為第三種姑娘。 當我拖著疲累的身體拿著做完兼職賺的錢,心里卻很快樂,一心想著攢夠錢去買那瓶香水,早就把難過的陰影拋在腦后。買買買真的最能治愈女生,而等我慢慢一點點滿足自己的欲望,發現哪怕沒有他,我照樣也能活蹦亂跳的生活的很好。 既然已經曲終人散,那就趕快翻篇兒,委屈自己活在陰霾里才是真傻逼,沒有了愛,那就多賺點錢照樣能夠好好的生活,這才是治愈失戀的最好辦法。 03 跟一個朋友聊天,她很直接的說“我很俗,我想要賺很多很多的錢。”我發了個大笑的表情跟她說“其實我也是個大俗人,不過我蠻喜歡這種俗”。 我們一起討論了很多錢的好處,比如,心情不好的時候來場說走就走的旅行,從不用考慮自己的錢夠不夠;既然沒有男朋友,那么情人節、女生節、兒童節等所有的節日也還是要買一份自己心儀已久的禮物犒勞自己,只要自己喜歡再貴也舍得買;可以隨時請自己吃大餐、買昂貴的眼霜、各種色號的口紅都要買一支供起來。 最重要的是,已經沒有愛了,再沒有錢多慘啊,向來不喜歡看到自己過得很慘。 無數次臨近崩潰的邊緣,我們隔著手機屏幕互相安慰著說,“現在放棄,你就不可能成為單身貴族,頂多算一個單身狗”。我們互相激勵著彼此說,看誰先拿到最大四位數的廣告費,然后一邊情緒down到要崩潰,一邊給自己打著雞血,還安慰著自己說這才是生活。 生活也的確沒有虧待我們。我們不再去轉載轉發抽獎的微博,想要的東西都自己去爭取,再也不把主動權交給別人;還是沒遇到會在樓下擺蠟燭殷勤的男孩,但偶爾心情好的會自己給自己買玫瑰,想吃的大餐想看的電影一場也沒落下;到現在也還是沒有賺多少錢,但用自己賺的錢玩的心里特踏實,活的很有底氣,畢竟現在是靠自己生活的人。 有充足的錢,至少能夠讓自己活的不那么悲壯的孤單。 04 張曉晗曾經在文章中寫過這樣一段話:我始終堅持做一個養得起自己、打扮漂亮、有穩固朋友圈的人,活成一個完整的圓,不是說再不需要生活中塞進另一個人,而是時刻準備好不以條件交換為前提去愛人,即便在感情散去時我也能干凈利落地去愛別人。我想,這樣的拜金小姐比那些認為“愛我就包容我的蠢丑窮”的人,更尊重愛情。 我也不愿自己在愛人的時候因為沒底氣變得很憋屈,也不想在沒有愛的時候活成一副可憐的模樣。去賺很多的錢并不能保證給我一段完美的愛情,但至少可以保證我體面的生活著。去買那些賊貴的化妝品,像欲望都市的四個人一樣,和好姐妹組個閨蜜游,哪怕總有一天老去,也要優雅體面的老去,不用看別人的眼色,也不用手心朝上。 記得蔡康永曾說過的一句話,錢就像武俠小說里的武功,可以作惡,可以行善,如果拒絕賺錢,就像拒絕練武。不是不可以,但是可能要想好,一旦遇到武功高強的壞人欺負你,你的對策是什么? 好好生活,干脆愛人,用力賺錢,才是正道。 那些月入十萬以上的都在靠什么賺錢? 送給女孩子:要像一無所有一樣去賺錢 人氣決定財氣,會做人才能賺錢分頁:123
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